藝術(shù)簡(jiǎn)約雙穴02-01（正面）

提到福位，很多人會(huì)想，福位不就是陵園或者公墓嗎？其實(shí)這是一種非常片面的看法。所謂福位，是指生時(shí)用于祈福消災(zāi)，百年后安奉骨灰的地方。和公墓的不同在于福位并不是經(jīng)過(guò)統(tǒng)一規(guī)劃供埋葬先人的場(chǎng)所，而是用于寄托人類(lèi)對(duì)美好事物的向往，轉(zhuǎn)己身和兒孫之運(yùn)的祈福之地。

  福位的出現(xiàn)源自于人由生至死的過(guò)程，因而產(chǎn)生了傳統(tǒng)的祈福文化。祈福文化在我國(guó)起源甚早，在《書(shū)經(jīng)·洪范》中便有對(duì)祈福文化的詳細(xì)闡述。

  生基祈五福，包括長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終,因后一福乃“善終”,故祈福之人死后可安葬于祈福之地，福延子孫。與位于偏遠(yuǎn)市郊、陰森可怖的公墓不同，贛州福位多位于有歷史底蘊(yùn)的寺廟中，陵式建筑內(nèi)，可供奉列祖靈位，在佛音的庇佑之下成為往生者安息之所。祈福之地的開(kāi)啟和供奉也多有嚴(yán)苛的習(xí)俗規(guī)定。