廣福觀點(diǎn) 如何與老人談?wù)勆砗笫拢?/h1>

2020-11-21 08:50:24

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“都說人生就是一個(gè)旅途，有歡笑，有艱辛；有成功的喜悅，還有天倫之樂?！?/p>

  既然是旅途，那么就有起點(diǎn)，亦有終點(diǎn)！起點(diǎn)是出生，終點(diǎn)既是死亡，這是每個(gè)人都無法回避的自然規(guī)律。

  在佛家看來，終點(diǎn)又是一個(gè)新的起點(diǎn)。

  在中國傳統(tǒng)文化的靈魂人物中，比如孔子、老子、曾子等，他們看待死亡比出生卻更為重要，就拿歐美發(fā)達(dá)國家，包括日本、中國臺(tái)灣地區(qū)，都如此。

  為何他們?nèi)绱丝粗厣慕Y(jié)束呢？

  在我們國家認(rèn)為，生命結(jié)束使用的禮儀、葬器（棺材、壽衣）、墓地等，都關(guān)乎著子孫福祉，以及個(gè)人能否安心到達(dá)另一個(gè)世界，也就是能否順利投胎轉(zhuǎn)世，甚至到達(dá)極樂世界。

  殯葬改革二十年左右了，二十年也就是我們古人經(jīng)常說的投胎轉(zhuǎn)世的一個(gè)大概輪回時(shí)間，而現(xiàn)在的老人都忌諱、回避這一話題。

  因此，關(guān)乎老人身后事，我們?nèi)绾握_引導(dǎo)呢？在和他們探討這類話題時(shí)，要基于平時(shí)多和他們聊天的基礎(chǔ)上，不能太過突然。老人既有觀念早已形成，很難改變，不能強(qiáng)求他們接受。

  其實(shí)身后事主要包括兩大方面：一是如何離開；二是留下什么。前者包括：離世前，是否還有未能完成的心愿，想見誰，去哪里；離世時(shí)，想在家中還是醫(yī)院；離世后，穿什么樣的壽衣、選多大的墓地、想要什么樣的送別儀式、遺產(chǎn)如何分配等。其實(shí)，后者更加重要，除了留下一些物質(zhì)當(dāng)作念想，每位老人都是一部寶貴的歷史，整理、記錄他們的故事，更值得后人珍藏。

  廣福人文紀(jì)念園作為綠色殯葬的先行者，不僅僅是為了世人服務(wù)身后事，更是希望能夠促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。我們崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)愛，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂，以節(jié)儉方式寄托哀思。

  近日來，廣福人文紀(jì)念園不斷在加速園區(qū)綠化、公益園及產(chǎn)品區(qū)的升級(jí)與改造，全力以赴將各處區(qū)塊細(xì)節(jié)做到更好，為世人呈現(xiàn)山清水秀，公園式的紀(jì)念園區(qū)。同時(shí)在服務(wù)上做到細(xì)致、貼心、專業(yè)、規(guī)范，讓我們這個(gè)靜謐祥和的人生后花園為越來越多的人知曉！

標(biāo)簽

贛州廣福陵園南康公墓章貢區(qū)殯儀服務(wù)

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